"ما اختلفنا".. الكوميديا السوداء والواقع


كانت الأعمال الكوميدية السورية خجولة في الموسم الرمضاني لهذا العام، ومع ذلك حضر مسلسل "ما اختلفنا" بقوة على عدد من الشاشات العربية، وهو ينتمي إلى نمط اللوحات الكوميدية المنفصلة، ويقدم مجموعة من القصص القصيرة التي تتناول قضايا اجتماعية وسياسية معاصرة بأسلوب يجمع بين الكوميديا السوداء والنقد السياسي اللاذع لمرحلتي ما قبل سقوط نظام الأسد البائد وبعده. ركز المسلسل على العلاقة بين الحاكم والمحكوم بجرعة درامية أكثر جرأة عما سبق بكثير، مقدماً مقاربات ساخرة تتجاوز الضحك المباشر، عبر قراءة نقدية للقضايا التي تتعلق بحياة الناس اليومية وهمومهم ومعاناتهم من الفقر والبطالة والتهميش.
ورصد في لوحاته العلاقات الأسرية والفساد الإداري والفوارق الطبقية وصراع الهوية و التصالح مع الماضي بأسلوب نقدي، إضافة إلى التحولات الاجتماعية والسياسية في سوريا بعد سقوط الأسد، وتداعيات المرحلة السياسية المعقدة.
بعض اللوحات تحدثت عن واقع الموظف البسيط، وأخرى تناولت العلاقات الزوجية في ظل الضغوط الاقتصادية، والهجرة والفجوة بين الأجيال، وأبرز اللوحات سخرت من حقبة حكم عائلة الأسد عبر قصة بسيطة لسائق شاحنة يُكلف بتوصيل براد إلى أحد المنازل، لكن رحلته تتحول إلى بحث عبثي عن المنزل في مدينة تغيرت معالمها وأسماء الشوارع والمحال فيها، والتي كانت انعكاساً لتمجيد المرحلة السابقة، وتبلغ المفارقة ذروتها عندما يصل إلى المكان المقصود، فيرفض صاحب البيت تسلّم البراد لأنه يحمل اسم "الحافظ" في مشهد ساخر يعكس رغبة الناس في التخلص من رموز مرحلة كاملة كانت صعبة و مدمرة.
أما اللوحة التي أثارت جدلاً كبيراً وتفاعلاً واسعاً على وسائل التواصل الاجتماعي، فهي التي ظهر فيها الرئيس المخلوع ووالده في حوار ساخر جرى توليده باستخدام تقنية الذكاء الاصطناعي، ويظهر فيها الابن وهو يتلقى دروساً باللغة ىالروسية بمحاولات متعثرة لفهم الكلمات وتركيب الجمل، ضمن مشهد كوميدي يعتمد على مفارقات تحاكي صورته المعروفة ومحاولاته الفاشلة لإظهار خفة الظل المفقودة عنده والتي تأتي في غير موضعها. ثم يظهر الأب وهو يوبخه بسبب خسارته السلطة في سوريا ويتبارى الاثنان من منهما ارتكب جرائم ومجازر أكثر من الآخر. بينما سخرت لوحة أخرى من التطبيل للحكومة الجديدة وإظهار التفاؤل المبالغ به بأن سوريا ستصبح دبي أو سنغافورة خلال فترة قصيرة. وهناك لوحة أكثر هدوءاً وتأثيراً رافقت العمل تتناول حياة زوجين مسنين يعيشان وحدهما بعد هجرة الأبناء إلى الخارج، ويعانيان من ظروف صعبة، ومن الفراغ.
أكثر من مائة لوحة تنوعت بين الكوميديا السوداء والكاريكاتير الاجتماعي السياسي، لا تطرح خطابات سياسية مباشرة، ولا شعارات ومواعظ مكررة، بل تعتمد على المفارقات والرموز والسخرية والحوارات العبثية بين الشخصيات العالقة بين الماضي والحاضر، وتستخدم الفن كمرآة تعكس قضايا الناس وأحلامهم وانكساراتهم، وتفتح الباب على مصراعيه أمام نقاشات صريحة لقضايا حساسة من الواقع الماضي والحاضر.
اعتمد العمل على الإيقاع السريع وتكثيف اللحظات الدرامية داخل مساحة زمنية قصيرة، وتعدد مواقع التصوير، وهذا ما عكس تنوعاً بصرياً لبيئات اجتماعية مختلفة، ولكن غاب عنه أحد العناصر التي تشكل قوة في هذا النوع من الدراما، وهو تصوير حياة المهمشين والفقراء وسكان العشوائيات الذي يتحايلون على عذاباتهم وعجزهم بالسخرية والنقد اللاذع للأسباب التي أوصلتهم إلى ما هم عليه.
المسلسل من تأليف مجموعة من الكتاب: مازن طه – كلوديا مرشليان– رانيا درويش – معن سقباني– شادي الصفدي –و هديل اسماعيل، بإشراف زياد ساري في تجربة تقوم على تنوع الأفكار والأصوات مع الحفاظ على هوية موحدة، وقد قال عنها: "نريد كوميديا تنبع من الواقع، لا من النكتة الجاهزة، هدفنا أن يرى المشاهد نفسه في هذه اللوحات".
بطولة: باسم ياخور الذي رأى أن كل لوحة فيها جزء من حياتنا اليومية، وأن سر جاذبية التجربة يكمن في قربها من الناس، وهذا ما يجعل التفاعل حقيقياً.
إضافة إلى أيمن رضا الذي أشار إلى خصوصية الكوميديا السوداء قائلاً: "الضحك هنا قد يكون مؤلماً لأنه يكشف تناقضات نعيشها، هذا النوع من الكوميديا يحتاج توازناً حتى لا يتحول إلى تهريج".
شارك بالعمل مجموعة من الفنانين السوريين منهم: أحمد الأحمد – محمد حداقي – نانسي خوري – رامز الأسود – أندريه سكاف – شادي الصفدي – جرجس جبارة وسوسن أبو عفار. إخراج: وائل أبو شعر الذي أكدّ أن الكوميديا هنا ليست للضحك فقط، بل وسيلة لطرح أسئلة حساسة بطريقة ذكية دون مباشرة أو وعظ.
قدم مسلسل "ما اختلفنا" رسائل سياسية واجتماعية وإنسانية عديدة، لاقى بعضها الترحيب والاعجاب، وبعضها الآخر النقد والاتهامات بعدم الموضوعية والعمق. لم يقدم حلولاً جاهزة، لكنه حرّض المشاهد على التأمل بقضاياه، وطرح أسئلة كبيرة يعرفها السوريون جيداً، ويأملون بأجوبة تحقق أحلامهم في الحياة الحرة الكريمة بعد عقود طويلة من الظلم والقمع وغياب العدالة والقانون.